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요한과 도마가 전한 복음
로고스 기독론은 토마스의 자기 인식에 대한 극단적인 반응입니다.
❝4복음서 중 요한복음만 ‘쌍둥이자리라고 불리는 도마‘나타납니다. 이 도마는 예수께서 부활하신 몸으로 제자들에게 처음 나타나신 결정적인 시간에 제자들과 함께 있지 않았습니다.. 예수님의 옆구리에 손을 대지 않고는 믿지 않겠다고 합니다.. 나중에 예수께서 나타나셔서 도마에게 신자가 아니라 신자가 되라고 말씀하십니다.. 여기서 요한은 도마 그리스도인들의 자신감 있고 실험적인 정신을 평범한 순종의 믿음으로 변화시킵니다..❞
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그리고 그는 말했다: “이 말씀의 뜻을 아는 자는 죽음을 맛보지 아니하리라..”
그리고 그는 말했다: “누구든지 이 말의 의미를 발견하는 사람은 죽음을 맛보지 않을 것이다.”
굳게 잠겼던 추장의 첫 번째 문은 힘들고 느슨해졌습니다.하나필드에 들어갈 때, 우리는 이집트 피라미드의 비밀 방에 다시 들어간 것 같은 느낌이 듭니다.. 죽음을 맛보지 않다, 이 신비한 아첨은 무엇입니까?(甘言)그것은? 또한 도마복음의 급진적 성격에 대한 기대가 무너지고 있음을 느끼실 수도 있습니다.. 4복음서의 언어에 익숙한 독자들은 곧 요한복음의 냄새를 맡을 수 있을 것입니다..
요한복음 8일도서 페이지간음하다 잡힌 여자가 잡혀 돌에 맞을 즈음에 “너희 중에 죄 없는 자가 있으면 그 여자를 먼저 돌로 치라“(8:7)이와 관련해 유명한 일화가 있다., 그런 다음 예수님이 유대인들과 논쟁하는 긴 대화가 이어집니다.. 그때 예수 “내 말을 지키면, 내 학생이 되어줘, 진실을 아십니까, 진리가 너희를 자유케 하리라(8:32)단어를 던져, 이것은 예수님을 귀신들린 사람 같다고 계속 비난하는 유대인들에게 선포된 것입니다.: “진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 누구든지 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라.(그는 결코 죽음을 보지 않을 것이다. 8:51).” 그리고 다음 구절에서 유대인들이 예수님을 다시 인용할 때, “내 말을 지키는 사람은 죽음을 맛보지 않을 것이다.(그는 결코 죽음을 맛보지 않을 것입니다. 8:52)”말한다. 도마복음의 언어는 요한복음의 언어와 동일합니다..
그러므로 많은 신학자들은 이 언어 때문에 도마복음과 요한복음이 같다고 믿는다. 영지주의 계열에 속하는 문학일 수밖에 없다는 주장이다.. 즉, 노시스의 비법을 배우면 절대 죽지 않는다., 즉, 천국의 열쇠를 얻기 위해. 영지주의 지식과 영생은 도마와 요한 복음서의 중심 공통 주제입니다..
나는 이미 논의했다, 도마복음과 공관복음 사이의 상관관계는 매우 분명합니다.. 특히 토마스와 큐의 복음서. 35%내용이 겹치기 때문에, 둘 다 공통의 전통을 공유하는 현대 작품이라는 가설을 세웁니다.. 그러나 놀랍게도 도마복음은 공관복음서보다 훨씬 늦게 기록되었습니다.(서기 100년주위에 설립)잉여와 내면을 공유하는 면이 강하게 나온다.. 공관복음서와 요한복음은 성격상 현저히 다른 반면, 도마복음은 공관복음서와 다릅니다., 요한복음과 특징을 공유한다고 한다면 도마복음에 대한 이해는 매우 다를 수밖에 없다..
요한 복음서와 도마 복음서의 공통점에 대해 신학자들은 일반적으로 두 진영으로 견해를 나눕니다.. 한 가지 입장은 요한복음을 도마복음으로 이해하거나, 도마복음을 요한복음으로 이해하든지 간에 두 복음서의 공통성을 강조하고 같은 주제를 다른 문체로 변형한 것으로 본다.. 이 사람들은 도마복음의 설립일자를 알고 있는 것 같습니다. 서기 100년에 대해 다룰거야.
존은 마가복음이렇게 확립된 예수의 이미지는 독창적입니다. 예수 운동외모를 왜곡했다는 전제하에 마크의 원게리온 전략을 재해석할 필요성을 느꼈다.. 더욱이 마태와 누가는 마가의 전략을 개선하면서 예수님을 좀 더 권위적이고 편협한 사람으로 묘사했습니다.. 원래 예수의 배반이다.. 그래서 더 개방적이고 심오해진다., 요한은 살아계신 예수님의 음성을 더욱 생생하게 들을 수 있도록 복음서라는 문학적 장르에 혁명을 일으킬 필요성을 느낀 사상가입니다.. 요한이 예수를 인간화하다. 권위자 없이 개방된 커뮤니티 안팎으로 걸어 다닙니다.. 복음서를 다시 쓴 요한의 목적, 예수운동의 형성단계의 원형으로 돌아가야 한다.. 토마스와 요한의 복음서는 기독교 형성기의 영지주의 경향에 충실한 것으로 알려져 있습니다.. 그렇게 될까?
▲ 레바논 대학교의 세계적인 고고학자, Duro 항 복원에 관한 Hassan Ramez Badawi 교수와의 대담. 배경에는 거대한 로마 목욕탕의 폐허가 있습니다.. 하산은 “예수가 역사적 인물이었다면 이런 문화적 배경을 알았을 것”이라고 말했다.
또 다른 입장은 도마와 요한이 오늘날 우리가 영지주의라고 부르는 일부 경향을 공유하지만 도마의 입장과 요한복음은 모순된다는 것입니다., 요한복음은 도마복음에 대한 반박 또는 대조로 이해되어야 합니다.. 요한의 매우 명확한 로고스 기독론, 그는 복음서에 대한 전체 설명을 연역적 전제로 제시합니다.. 그리고 예수 ‘하나님 아버지(하나님 아버지)’완전히 동일시. 예수님은 말씀 그 자체이시다., 말씀은 궁극적으로 하나님 자신이다. 예수님을 믿는다는 것은 하나님을 믿는다는 것입니다.. 예수님만이 구원의 길. 그러나 도마가 묘사한 예수는 언제나 지혜의 스승이다.(교사)오직. 그분은 자신을 하나님의 아들이라고 선포하는 것이 주된 목적이신 존재가 아닙니다., 그것은 단지 모든 인간이 모든 평범한 사람들에게 내재된 신성의 빛을 스스로 발견할 수 있도록 하는 현명한 교사일 뿐입니다..
요한은 예수님이 이 땅의 유일한 빛이라고 선포합니다., 도마는 단지 독자에게 내면의 영적 자각의 기회를 제공할 뿐입니다.. 모든 인간에게는 이미 빛이 있다. 그 빛은 온 우주를 비추기에 충분할 만큼 강하고 강렬합니다.. 그러나 빛이 비치지 않으면 어둠이 온다.. 몸 안의 빛이 비치지 않는 상태로 살면 몸이 어둠에 빠지게 됩니다.. 이것은 몸이 어둠이다, 예수는 유일한 빛, 어둠(어둠)그리고 빛(빛)의해 구체화 이중성원칙적으로 거부해야 함. 하늘과 땅(세계)넘을 수 없는 도랑을 채우기 위해. 도마복음의 이러한 건전한 전통을 부인하는 것이 요한복음이다..
그래서 요한복음에는 살아계신 예수님의 비밀스러운 말씀을 기록한 위대한 도마가 있습니다., 의심, 바보, 다운그레이드 되었다고. 만져보지 않으면 믿을 수 없다는 도마의 실험정신을 불신으로 전락시키고 억누른다.. 요한의 선언은 분명하다. 오직 예수를 믿음만이 사람을 구원함을. Thomas의 비밀스러운 말 대신 John은 매우 명확한 공식을 제공합니다.. 이 모든 것이 예수님의 삶과 죽음과 부활로 설명됩니다.: “신은 당신을 사랑합니다. 믿다! 그러면 당신은 구원받을 것입니다.” 사실 요한복음은 도마복음의 내적 의식에 대한 극단적인 반응일 수 있다.. 프린스턴 대학교(프린스턴 대학교) 종교학과 관련 위원장, 일레인 페이젤(일레인 페이글스)이 견해는 우리에게 더 설득력이 있습니다.하나그것은 세기의 기독교 발전 경로를 그림으로 그립니다..(Beyond Belief: The Secret Gospel of Jesus, Ch.2).
그렇다면 우리는하나장의 불가사의한 언어를 이해하는 방법? 우리가 가장 먼저 물어야 할 것은 이 장입니다. ‘그만큼‘누구야, 하는 것이다.
▲ 성경에서 지명에 대한 의미 체계가 얼마나 큰지 보려면 실제로 방문해야 합니다.. 지구상에서 가장 큰 경기장은 예수님이 일하셨던 위대한 문명의 도시 두로를 증명합니다.. 길이 500m, 넓은 160m 높이에 4만, 5만 명을 수용할 수 있는 이 경기장은 지방 관리들의 재정으로 지은 것으로 두로 문명의 위대함을 말해준다.. 여기에서 멋진 포장 도로가 항구로 이어졌습니다.. 영화 벤허의 한 장면을 연상시키는 전차 경주는 로마인들을 매료시킨 스포츠였습니다.. 네로 황제가 직접 개입(주후 67년; 211회 올림피아드) 우승을 차지했습니다.. 깃발은 녹색(프라시나), 빨간색(Russata), 하얀색(알바타스), 블루(베네타)~에서 4개의 그룹이 있었고 환호하는 군중도 지정된 좌석 공간을 가졌습니다.. 시작은 팀과 사회적 지위에 따라 다양했습니다.. 일을 마치고 바자에서 쇼핑을 하고 56화에 나오는 대규모 지중해 대중목욕탕에 몸을 담그고 즐겼습니다.. 예수로부터 산상 수훈누가는 많은 사람들이 이 소식을 듣기 위해 두로 해변에서 왔다고 기록합니다.루크 6:17), 내 귀에 스탠드에 앉아, 지금도 하늘과 땅을 뒤흔드는 수만 명의 환호성이 메아리치는 것 같았다.
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기독교 성경을 이해하라